8.在决定翻译《几何原本》时,利玛窦认为:“……或许是没有人比中国人更重视数学了,虽则他们的教学方法与我们的不同,他们提出了各种各样的命题,却都没有证明。”他的理由是:
12.①查理·马特出生于688年,他的父亲是法兰克王国宫相赫里斯塔尔·丕平。
②732年,查理在都尔的原野上击败了阿拉伯人。
③由于这一战功,名声大振,获得了“马特尔”(意为锤子)的称号。
④查理·马特不仅是一位杰出的军事家,还是卓越的政治家,他采取了大刀阔斧的采邑改革。
以上文字属于历史解释的是:
13.恩格斯评价说:“封建的中世纪的终结和现代资本主义纪元的开端,是以一位大人物为标志的,……,他是中世纪的最后一位诗人,同时又是新时代的最初一位诗人。”此人是:
15.1787年通过的美国宪法规定:“各州不得缔结任何条约、结盟或组织邦联;不得对民用船只颁发捕押敌船及采取报复行动之特许证;不得铸造货币;不得发行纸币……”等,其作用是:
18.日本玉源太郎(时任台湾的“总督”)主张:“若(在中国)……占据优势,则我帝国恰如彼英国之于苏伊士地峡,在东洋独有同等权力,变决非难事。”表明日本觊觎中国的:
20.创刊于1841年伦敦的《笨拙》(Punch)画报以其尖锐的讽刺漫画在业界知名。右图是20世纪初发表的作品《Balkan Troubles》,其抨击的国家包括:
①英国 ②奥地利 ③德国 ④俄国 ⑤美国
26.唐尼·格拉克斯坦在《二战秘史》的结语中首先总结道:“关于反法西斯战争,传统的观点虽然承认官方军队和抵抗运动组织的作用同时存在……但是着重于强调不同力量间的协调与合作,认为邪恶轴心国家的政权被推翻是各方共同努力的结果。”下列最能反映这一观点的是:
27.右侧是上世纪三十年代摄影师童小鹏所拍摄的新闻照片。照片的横幅上写着“红军与国民革命军”、“拥护军委的动员”和“为保卫国土流尽最后一滴血”等标语。据此推测拍摄的时间地点可能是:
28.有报刊记载:“……消息像电一般传遍世界,从东方到西方,从地面到天空,从后方到前线,从各国自由区到沦陷区,从一国的当局到一般的人民,从老年壮年到年轻的孩子,无不为这一消息震动得欢喜发狂。”据此推断该报道发表于:
29. 二战结束后不久,欧洲某政治家疾声呼吁:在这一世界性的理念之下和之内,我们必须以一种也许可称为欧洲合众国的地区性结构,重建欧洲大家庭。在随后的“重建欧洲大家庭”实践中,取得的标志性的成果是:
31.马克思认为“城邦民主的本质是公民联合起来压迫非公民的机器”,“民主首先是一种国家制度,是作为一个剥削阶级统治另一个被剥削阶级的工具”。据此对雅典民主制度理解正确的是:
32. 中日甲午战争时,慈禧太后命人向李鸿章问策,李怒曰:“总理度支(户部),平时请款辄驳诘,临事而问兵舰,兵舰果可恃乎?……政府疑我跋扈,台谏参我贪婪,我再哓哓不已,今日尚有李鸿章?”面对战局,李鸿章的回答说明:
33.20世纪三十年代德籍犹太人海因里希·海涅在流亡中诗中写道:我曾有一个美丽的祖国,橡树亭亭/玉立在那里,紫罗兰轻轻摇曳/这已成梦影。/她给我德国式亲吻,她用德语,(那么好听,真难以置信)/对我说,“我喜爱你!”/这已成梦影。对此解读比较恰当的是:
35. 1999年去世的曾联松先生生前保留了一封中央人民政府办公厅寄给他的信,上面写着:“曾联松先生:”你所设计的中华人民共和国国旗,业已采用,兹赠送人民政协纪念刊一册,人民币五百万元(约合现在五百元——编者注)作为酬谢你对国家的贡献……”。从史料的性质来看,对此信解读正确的是:
中国之“成”“中国皇朝,向来以汉、唐为最重要的时代。……汉代是充实华夏,完成‘中国’本体的‘成’;唐代则是取精用宏,开展性的‘大成’。在此以后,就逐渐固定、僵化,而衰败了。”
——许倬云《说中国》
36.中国皇朝始于何时?汉代是如何“充实华夏,完成‘中国’本体的‘成’”的?
37.概述唐代“取精用宏,开展性的‘大成’”的表现。
学者的记录1184或1185年间,威尔士旅行家、历史学者吉拉杜斯·加布雷希思(右图是其画像)在其自传中用第三人称的方式记述了拜访牛津学校的经历:
“时光飞逝,这项工作(指其著作《爱尔兰地质》)逐渐接近尾声并开始变得完善。……为此,他决心在修士荟萃、牧师超卓的牛津听众面前宣读这部作品。第一天,他在自己的寓所接待了整个牛津城的清贫学子;第二天来访的是各系科所有的博士以及他们门下品学兼优的学生;第三天是前两天尚未来得及聆听讲座的学者以及许多的爵士、平民和市民。这是一次隆重而高贵的活动,不仅因为牛津人对爱尔兰的印象和历史时间观从此被改变,而且在当今甚至过去的英格兰历史上无法找寻类似的伟大事件。”
——(英)拉斯达尔《中世纪的欧洲大学》
38.材料中的“牛津学校”是一所怎样的学校?说明判断的理由。
39.根据材料概括学者吉拉杜斯时代教育发展的主要因素。
咖啡屋的对话
1762年,在法国巴黎的一个大学生安德烈与一个朋友合伙开了一个咖啡屋。在浓烈、多样的咖啡味和近旁嘈杂的政治闲谈声中,安德烈和他一个天主教大学的朋友路易斯开始谈论哲学家卢梭所写的名叫《社会契约论》书。
路易斯说:“你相信吗?这个卢梭在挑战国王已经确定无疑的统治王权。你能想象一个国王权力统治的政府值得怀疑吗?你能想象法国没有路易十五?”
安德烈重复说到:“但是真的,它确实是一个有兴趣的思想。”“难道你不想人民有自由的权利?”“权力难道不应该一样给予所有的人民,不管是富有或是贫穷的?人民为什么不能有权力选择一个政府来保护他们的权利?”……
40.谈论中的哲学家卢梭是什么样人物?请列举与其同时代的代表人物及其著作三例。
41.对话中,路易斯的主要观点是什么?
42.面对路易斯的质疑,如果你是安德烈,会进行怎样的辩护?
43.中国的崛起2010年,中国GDP超过日本,跃居世界第二,被称为“全球经济的一座里程碑”。对此,哈佛大学经济学家阿马提亚·沈(Amartya Sen)认为“中国(的崛起)是其改革前(1979年以前)奠基工作的产物,而不是其改革后重订方向的结果。”
针对阿马提亚·沈的观点,请结合所学知识,谈谈你对中国崛起的认识。
最早的官派留学生
1872年到1875年间,清政府先后派出四批共120名平均年龄只有十二岁学生赴美国留学。120名留美幼童,除先期因不守纪律被遣返的9名、执意不归及病故者26名外,1881年,其余94人分三批被遣送回国,赴美国留学中止。
材料一:“此多数青年之学生,既至新英国省,日受新英国教育之熏熔,且习与美人交际,故学识乃随年龄而俱长。其一切言行举止,受美人之同化而渐改故态。……况彼等既离去中国而来此,终日饱吸自由空气,其平日性灵上所受极重之压力,一旦排空飞去,言论思想,悉与旧教育不睦,好为种种健身之运动,跳踯驰骋,不复安行矩步”。
——容闳《西学东渐记》
材料二:“学生在美国,专好学美国人为运动游戏之事,读书时少而游戏时多。或且效尤美人,入各种秘密社会。此种社会有为宗教者,有为政治者,要皆有不正当之行为。坐是之故,学生绝无敬师之礼,对于新监督之训言,若东风之故耳;又因习耶教科学,或入星期学校,故学生已多半入耶稣教。此等学生,若更令其久居美国,必至全失其爱国之心;他日纵能学成回国,非特无益于国家,而且有害于社会。”
——1881年,驻美参赞吴嘉善奏折
材料三:1881年,中止留学后,当时的《申报》评论:“国家不惜经费之浩繁,谴诸学徒出洋,孰料出洋之后不知自好,中国第一次出洋并无故家世族,巨商大贾之子弟,其应募而来者类多椎鲁之子,流品殊杂,此等人何足以与言西学,何足以与言水师兵法等事。”材料四:(除早亡、留美不归和埋没故里者外)“这批留美生中从事工矿、铁路、电报者30人,其中工矿负责人9人,工程师6人,铁路局长3人;从事教育事业者5人,其中清华大学校长1人、北洋大学校长1人;从事外交行政者24人,其中领事、代办以上者12人,外交部部长1人、副部长1人,驻外大使1人,国务院总理1人;从事商业者7人;进入海军者20人,其中14人为海军将领。”
——章开沅《西学东渐与东学西渐》(1999年)
44.1872年到1875年间官派幼童赴美留学有何历史背景?
45.材料一和材料二有何异同?
46.对赴美留学一事,以《申报》为代表的社会舆论是如何认识的?
47.你对赴美留学一事是如何看待的?