名三盘山实山盘山也。山系庞大，雄居蟒河东岸跨北，东起草坪地外壤景点铡刀缝，北邻望莽孤峰，海拔1198.4米。
峰顶稍平约三千平方米，植被葱郁，泉水清新。遍观莽山层峦叠嶂，云绕峦海。置身其境，我之有天，天之有我，使人领略到回归大自然的意蕴………
相传每年的九月九日是金铙寺的庙会，方圆百里的香客都会来山朝拜，布施求药，禳灾祈福，非常灵验。时值九月峰顶菊花金光闪闪，蟒河大峡谷的红茱萸，层林尽染，遥相呼应，真乃观光朝拜的极好时期，这是否也招来了唐朝诗人王维的一段佳话诗作：“《九月九日忆山东兄弟》独在异乡为忆客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，便插茱萸少一人。”在《续齐谐记》费长房谓汝南桓景曰：“九月九日汝家当有灾厄，急宜去，令家人各作彩囊盛茱萸以系臂，登高饮菊花酒，此祸可消，景如言………今世人九日登高始也。”费长房是玩弄桓景呢？还是果真如此奥妙难解。
传说金铙寺旁有一株两人搂不住的宝茶树，此茶不但可以消食，而且可以化石。很古很古以前蟒河出了一条桶粗的大蟒蛇，经常到农家吞食人和牛羊。腾云驾雾，兴风作浪，人们奈何不得………。村里有一位老者就把心爱的老牛宰了，用血淋淋的牛皮将打麦场上的石辘轴包装起来，巧装成牛的模样摆放在村头的打麦场上，专等大蟒蛇再来。大蟒蛇终于来了，不知是计，将“石牛”美美地吞食进自己的肚子里，好不难受，只见村头一时飞沙走石，大蟒翻翻滚滚怒吼着走了，不知去向。等到第二天金铙寺的香客纷纷跑下山来，大声疾呼，不好了！不好了！大蟒将宝茶树缠住了，一连三天没人赶上山去。直到第四天金铙寺的钟声才悠扬地发出当当的响声。人们上山一看大蟒蛇不见了，宝茶树仍然挺立在旁。寺里的老和尚告许大家：“大蟒有此磨难，忏悔前非，因此宝茶树消化了它肚子里的石头，从此改邪归正，到昆仑山修炼去了。”当时正值三月，始此，人们就把三月三日记作宝茶树的节日了。
传闻金铙寺香火旺盛，宝茶诱人，不知何时何地来了一个恶僧，仗着武艺高强，身手不凡，霸占了这座宝寺，奸淫妇女，无恶不作，多少人也奈何他不得。乡民香客恨之入骨，密密计议，串联三盘山背负的三千多乡民，约定秋后上山砍柴，送往金铙寺四周。恶僧问山民你们砍柴做甚？山民说等明年春天晒干了好运往河南。恶僧不知是计，柴越砍越多。到了春天的一个夜晚，夜深人静无声无息，又悄悄用干柴把个寺院大门围了个水泄不通。四周一起点火，火越烧越旺。当恶僧睡梦中惊醒，已是雄雄大火，火焰冲天了，恶僧在大火中狂蹦乱跳挟着一对金铙一蹦数丈，纵然身怀绝技，飞崖走壁，现在也无能为力了。金铙寺就这样连同宝茶树。为惩治恶僧被这一场大火烧成了灰烬。事后山民们又捐资建起了更加辉煌的金铙寺，可那株宝茶树再也没有抽出嫩枝嫩叶。
金铙寺始建何年无从考证，峰顶单有清朝年间重修寺院石碑两块和寺院遗址，这座历经苍桑的大寺院，又一次被日本法西斯的炸弹毁掉了。