2.明朝中后期，王阳明学说在中国士大夫中流行。朝鲜来华使者对此不理解，认为“阳明敢肆己意，谤辱朱子，实斯文之罪人也”。结合所学判断，下列选项正确的有（ ）
①朝鲜使者以程朱理学为正宗；②王阳明心学超越了理学范畴；
③王阳明与朱熹观点明显不同；④王阳明心学是对儒学的叛逆
考查综合材料和所学知识分析、解读历史能力。明清时期，宋明理学、心学成为统治哲学思想。阳明心学是对程朱理学的继承和发展，继承本质都是儒学的发展，都属唯心主义哲学范畴，④错；发展，就是二者在世界本源上一个是主张“理”，一个主张“心”，在修养的方法和途径上一个主张“格物致知”，一个主张“发明本心”。总之二者无本质区别，只是具体理论有区别。结合材料，朝鲜使者之所以反映强烈，是他坚守程朱理学，把它与心学对立起来了。故选①③，C正确
先结合材料信息抓住主旨，再结合所学进行分析对比，结合选项作出选择。
不能对比理学与心学异同