明清时期，我国传统农业文明继续发展，同时在其内部也生长出了某些新的思想观念。阅读下列材料：
材料一 良知之在人心，无间于贤愚，天下古今之所同也。……夫学贵得之心，求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也。……求之于心而是也，虽其言之出于庸常，不敢以为非也。
——王阳明《传习录》
材料二 有人者（君主）出，不以一己之利为利，而使天下受其利。后之为人君者不然，以我之大私为天下之大公。故我之出而仕也，为天下，非为君也；为万民，非为一姓也。……吾无天下之责，则吾在君为路人；以天下为事，则君之师友也。
——黄宗羲《明夷待访录》
材料三 梨洲（黄宗羲）之学，自然以阳明为根底，……他一生无日不做事，无日不读书，独于静坐参悟一类功夫，绝不提倡。……梨洲不是王学的革命家，也不是王学的承继人，他是王学的修正者。
——梁启超《中国近三百年学术史》
请回答：
21.据材料一，概括王阳明的思想主张。结合所学知识，分析这些主张对当时中国社会政治思想所产生的影响。
22.据材料二，概括黄宗羲的政治理想。据材料三，说明黄宗羲是“王学的修正者”。
23.综合上述材料，请你解释明清时期儒家思想发展的表现。
主张：人人皆有良知；不以孔子的是非为标准；人应该独立思考判断。
影响：冲击了程朱理学的纲常伦理。
本题考查学生结合材料信息并调用所学知识概括归纳问题的能力。第一小问提炼材料信息，并进行整合、概括，可按标点符号划分为三层，概括答案，第二小问联系所学回答明末清初思想家的影响。
本题考查学生准确审题，并认真梳理、提炼材料信息，在此基础上进一步概括、归纳的能力，回答问题时逐条按问作答，同时根据分数值的提示，言之成理皆可。
本题易错点在于没有遵照题目的要求进行概括，没有对材料进行有效梳理和提炼而是盲目联系所学知识。
政治理想：天下大公；从政为民；君臣平等。
说明：汲取心学精华，注重实行；反对心性空谈。
第一小问对比材料前两句意为天下为公，第三句体现从政为民。最后一句结合“君之师友”体现了君臣平等思想。第二小问结合“自然以阳明为根底，……他一生无日不做事，无日不读书，独于静坐参悟一类功夫，绝不提倡”概括，说明他在继承王学基础上注重实行，反对空谈心性。
本题考查学生根据题意，提炼材料信息，并学会对知识进行整合、归类和概括的能力，结合材料二三概括答案即可。
本题易错点在于：1. 没有遵照题目的要求进行概括，第二小问回答时忽略题干“据材料三”这一要求。
解释：倡导个性解放；讲究经世致用；蕴含初步政治民主观念。
第三问对学生概括总结的能力要求较高，结合材料一；人应该独立思考判断可知提倡个性解放，结合材料二可知包含早期民主启蒙思想。和注重实践的经世致用思想。
本题考查学生准确审题，并认真梳理、提炼材料信息，在此基础上进一步概括、归纳，逐条按问作答，同时根据分数值的提示，言之成理皆可。
本题易错点在于：1. 没有遵照题目的要求回答，没有结合题干“解释”、“表现”作答。