45．材料
在中国传统政治文化中，政治为道德的延伸，参政是道德精英——儒生、君子的特权；所以当20世纪初引进西方新政治体制势在必行时，在未经新文化运动洗礼的知识分子中，“共和”显然比“民主”更有市场……1900年后，新一代知识分子出现了，这些受新式教育培育出来的新青年，不再属于绅士阶层。在他们看来，推翻帝制之后仍然由绅士阶层垄断政治和文化是不可接受的。故当民初共和政治面临危机之时，新知识分子立即发起批判绅士阶层和儒家伦理的新文化运动，从此成为中国政治舞台的主角。
——摘编自金观涛、刘青峰《观念史研究：中国现代重要政治术语的形成》
（1）材料中所说的“新一代知识分子”有何特点？
（2）结合所学知识，概括说明民初共和危机以来，“新一代知识分子”在中国近代民主政治进程中的影响。
（1）不属于绅士阶层，而是代表新兴阶层；是新式教育培育出来的新青年（近代新型知识分子）；反对封建帝制和儒家纲常伦理，建立并捍卫民主共和制度。
（2）他们发动新文化运动，传播了民主、科学思想，在近代中国起到了思想启蒙的作用。后来，他们内部发生了政治分歧，一部分人继续推动资产阶级民主政治的发展；另一部分人成为中共早期领导人，领导了新民主主义革命；还有一部分人附和了国民党右派的独裁统治。
（1）此题主要考察学生对历史阶段特征的认知和理解。解答本题时抓住“1900”这个时间点即可。20世纪初期的中国正处于激烈动荡的社会转型时期，作为由传统社会向近代社会转型的知识分子群在探索救国救民道路中发生严重分化，新的阶级群体、新的政治观念、新的救国理想在此时日新月异般的出现并发展。抓住材料中的“这些受新式教育培育出来的新青年，不再属于绅士阶层”“ 在他们看来，推翻帝制之后仍然由绅士阶层垄断政治和文化是不可接受的”“ 当民初共和政治面临危机之时，新知识分子立即发起批判绅士阶层和儒家伦理的新文化运动”来概括。
（2）此题主要考察学生对历史阶段特征的认知和理解。解答本题时抓住“1900”这个时间点即可。20世纪初期的中国正处于激烈动荡的社会转型时期，作为由传统社会向近代社会转型的知识分子群在探索救国救民道路中发生严重分化，新的阶级群体、新的政治观念、新的救国理想在此时日新月异般的出现并发展。此问在回答时主要把握教材基础知识中新文化运动以及我国近代革命的转型即可。
（1）近代中国——近代思想解放潮流——新文化运动。
（2）近代中国——近代思想解放潮流——新文化运动
（1）此题主要考察学生对历史阶段特征的认知和理解。解答本题时抓住“1900”这个时间点即可。20世纪初期的中国正处于激烈动荡的社会转型时期，作为由传统社会向近代社会转型的知识分子群在探索救国救民道路中发生严重分化，新的阶级群体、新的政治观念、新的救国理想在此时日新月异般的出现并发展。抓住材料中的“这些受新式教育培育出来的新青年，不再属于绅士阶层”“ 在他们看来，推翻帝制之后仍然由绅士阶层垄断政治和文化是不可接受的”“ 当民初共和政治面临危机之时，新知识分子立即发起批判绅士阶层和儒家伦理的新文化运动”来概括。
（2）此题主要考察学生对历史阶段特征的认知和理解。解答本题时抓住“1900”这个时间点即可。20世纪初期的中国正处于激烈动荡的社会转型时期，作为由传统社会向近代社会转型的知识分子群在探索救国救民道路中发生严重分化，新的阶级群体、新的政治观念、新的救国理想在此时日新月异般的出现并发展。此问在回答时主要把握教材基础知识中新文化运动以及我国近代革命的转型即可。
（1）此题易错点在于对20世纪初中国近代历史阶段特征掌握不全或对新兴资产阶级革命派与民主派的基本要求把握不准。
（2）本题易错点在于对历史知识的掌握不完整，容易在中国近代历史中阶级分化的历程产生混淆。