1．士曾经是底层贵族，到了春秋战国时期逐渐由武士而蜕化成了文士，他们中不少人授徒讲学、著书立说、互相辩驳，并且成为当时推进社会变化的一支不可忽视的力量。士的地位和作用的变化反映了这一时期（）
2．秦汉时期设立了朝议制度，凡遇军国大事，皇帝往往“下其议”于群臣；而唐代设立三省制，“置中书、门下以相监察，中书诏敕或有差失，则门下当行驳正。”其相似作用是（）
4．明代江南文人热衷于著书，其内容往往都迎合图书市场的需要。此时的热销书大致分为三类，一是为科场考试服务的，二是供市民休闲消遣的，三是反映社会各领域生活热点的。据此可知这一时期的江南地区（）
5．开始于1901年的清末新政，又称“庚子后新政”。就其内容而言，大体与戊戌变法相似。可是掌权的慈禧太后在推行新政的同时，却再三强调新政不得偏重西法。这说明慈禧太后（）
11．1946年，美国驻苏代办——凯南在给美国国务院的电文中指出，苏联的目标是从一切方面致力于提高苏维埃国家的实力，分裂和削弱自由国家的力量。凯南的这一电文（）
近代以来，西方传教士在华的文化活动对中国社会产生了一定影响，其中美国来华传教士的活动具有代表性。阅读下列材料，回答问题。
材料 美国传教士来华始于19世纪30年代，由于他们的基督教文化和中国传统文化的距离实在太远，他们率先在中国办起了教会学校以传播教义。鸦片战争后，他们先后在广州、宁波、福州、上海等地创办教会学校。19世纪60年代，中国创办的京师同文馆、上海同文馆、广州同文馆的课程设置、教学方式有许多都效仿教会学校。此外，全国各地兴办的新式私立学校的教学内容和程式，也仿效教会学校。
1838年美国传教士裨治文撰写一部名为《美理哥合省国志略》的书，对美国政治制度来源、组织与功能作扼要叙述，魏源在《海国图志》中增补的有关美国的材料，几乎三分之二来自这部书。1866年，在清政府的支持下，第一部翻译成中文的完整的国际法著作《万国公法》问世，清政府中央和各省以及对外开放的五个通商口岸与外事有关的各级官员均获得此书。美国传教士在中国翻译和出版的书籍的数量没有精确的统计，但属于自然科学著作的为数不少，如介绍西方科技的《格物入门》、《格物测算》、《地学浅释》和大量的西医西药书籍。
传教士在华的办报活动，较早且影响较大的当推裨治文的英文报刊《中国丛报》。该报在其创刊号中，毫无掩饰地指出其主要宗旨和任务，就是要通过出版《中国丛报》广泛了解中国各种情况，中美《望厦条约》的一些不平等条款就是根据该报提供的情报拟定的。19世纪下半期，传教士主办的报刊中，影响最大的要算介绍西学的《万国公报》。康有为、梁启超的许多主张出自于那里，连光绪皇帝也阅读《万国公报》。
—— 摘编自梁碧莹《美国传教士与近代中西文化交流》
13.据材料和所学知识，概括西方传教士来华从事文化活动的主要内容，并分析其原因。
14.结合材料和所学知识，归纳并说明西方传教士在华文化活动对近代中国产生的重大影响，并分别作出
15.阅读材料，完成下列要求。
五大主要工业经济体的规模（1820～1913年）
上图反映了1820-1913年资本主义国家经济发展的不平衡现象（指资本主义国家间的经济地位，在不同时段有不同表现）。
任选其中两个或两个以上典型国家，概括它们在第二次工业革命时期发展不平衡的表现，并分析其原因。
历史上重大改革回眸
材料 宋初，官称与实际职务脱离，官称仅用以定其品级俸禄，称寄禄官；另有差遣，方为实际职务。故宋初设官，名为沿袭唐制，而三师、三公不常置，宰相不专任三省长官，朝廷各机构皆无定员，无专职，三省、六部、二十四司虽有正官，非有皇帝敕令，并不主持本部门事务，另由皇帝指派他官主管，称为差遣。致中书令、侍中、尚书令不参预政务，六部尚书、侍郎不管本部事务，给事中不封驳，中书舍人不起草诏令，谏议大夫不规谏，起居郎与起居舍人不记注（登录），司谏、正言非有特旨，亦不任谏诤（直言规劝）。神宗元丰三年（1080），置详定官制所，制定《寄禄格》，杂取唐及宋初旧制，以原散官开府仪同三司等定为二十四阶，用以取代原寄禄官中书令、侍中等等，以阶易官，用为确定官员俸禄及升降品级标准。成新寄禄官，而原寄禄官之朝廷各机构正官依其官称主管本部门事务，官称与实际职务相符，成职事官。次年，又定新选格，改革铨选制度（选官制度），授官铨注（对官吏的考选登录），皆归吏部，并规定凡除授职事官，皆以寄禄官品高下为准，五年，仿唐六典所载官制，颁三省、枢密院、六曹条制，依新制任命三省长官实行新官制。
—— 据《中国历代职官》
16.根据材料，概括元丰改制的主要内容。
17.根据材料并结合所学知识，分析元丰改制的客观进步性。