3．明代思想家李贽曾经这样评论李斯关于焚书的上书：“大是英雄之言，然下手太毒矣。当战国横议之后，势必至此。自是儒生千古一劫，埋怨不得李丞相、秦始皇也。”下列对此信息的解读，与李贽本意相符的是（ ）
4．从1885到1892年，清政府财政收入中的田赋由38.5%下降到35.2%，而厘金（国内贸易征税）和关税收入则由36.7%上升到43.2%，其中关税收入逐年上升了3.8%。这表明（ ）
5．在英国的历史中，国王乔治三世以
6．孟德斯鸠曾说：“自由是做法律所许可的一切事情的权利；如果一个公民能够做法律所禁止的事情，他就不再有自由了。因为其他的人也同样会有这个权利。”这一观点体现的主要思想主张是（ ）
7．《南京条约》签订后，由于不了解国际惯例，中国进出口实行同一税率。之后，清政府在改订关税税率的谈判中，坚持要求“进口税重，出口税轻”。直到1902年，中外商约谈判，进口税由5%增至12.5%。对材料的正确解读是（ ）
8．清末民初“国学”兴起，国学大师刘师培认为“西人社会之学可以考中国造字之原”，又以中土文字的涵义证实西方社会学的观察。引用西方自希腊、罗马以至近代哲学、宗教、学术的种种观念，来阐明中国的经子诸学“合于西儒”。王国维主张将中国原有经、史、子、文四部分别纳入哲学、史学、文学、心理学、伦理学等等西方的分科系统之内。这表明他们（ ）
9．1920-1929年，美国工人的工资增长2%，而工厂中生产率却增长55%。农业工人的工资还不到非农业工人的40%。到1929年，国家财富的3/5由只占人口总数2%的人拥有。对此段材料理解正确的是（ ）
①社会公平问题没有受到足够重视
②经济危机是主要原因
③贫富差距进一步拉大
④终会导致消费市场出现问题
10．西方学者罗伯特·赖克在《国家的作用》一书中说：“我们正在经历一场变革，这场变革将是重新安排即将到来的世界的政治和经济。每一个国家的基本政治使命将是应付全球经济的离心力，这种力量正在拆散把公民联系在一起的纽带。”该观点反映出经济全球化（ ）
11．慕尼黑协定签订后不久，丘吉尔在英国下院演讲说：“这无疑是西方民主国家向纳粹武力威胁的彻底投降。这种失败不会给英国和法国带来和平或安全，恰恰相反，这将使这两个国家的处境更为软弱和更加危险。”这表明丘吉尔（ ）
①批驳张伯伦的绥靖政策
②主张制止法西斯侵略
③反对把战争祸水东引
4 认为绥靖政策是在怂恿侵略
阅读材料，回答问题：
材料一 秦始皇统一中国后,统一货币、度量衡，修建驰道，促进了商业的发展。西汉“开关梁，驰山泽之禁”，使富商大贾周流天下……隋唐时期，政治上的统一和大运河的开通，密切了南北方的经济往来，商业贸易蓬勃发展起来。宋元时期，古代商业发展进入了新的高峰期，坊市不分，“交子”出现，海外贸易发展迅速。明清时期，社会上经商风气浓厚，商品经济发达，出现了许多商业新名词 ，如商帮，票号等。
材料二 晋商崛起于明，兴盛于清初，从清中叶开始转向衰落。晋商用会馆的维系和精神上崇奉关圣（关羽）的方式，组成以地域乡人为纽带的商帮集团。“合伙”是晋商普遍的经营方式，伙计不出资，但作为企业经营者，享受分红权利（即身股制）。晋商用乡不用亲，招收学徒必
——摘自刘建生主编《明清晋商制度变迁》
12.根据材料一并结合所学知识，指出隋唐经济发展的表现都有哪些？试分析中国古代商业得以发展的条件。
13.根据材料二并结合所学知识，分析明清时期晋商兴盛和衰败的制度原因。
阅读材料，回答问题：
材料一 1899年1月，康有为在回忆“公车上书”时说：“再命大学士李鸿章求和，议定割辽台，并偿款二万万两。三月二十一日电到北京，吾先知消息，即令卓如（梁启超）鼓动各省，并先鼓动粤中公车，上折拒和议，湖南人和之……时以士气可用，乃合十八省举人于松筠庵会议，与名者千二百人，以一昼二夜草万言书，请拒和、迁都、变法三者……并日缮写，遍传都下，士气愤涌，联
——摘编自《康南海（指康有为）自编年谱》等
材料二 20世纪七八十年代以来，史学界对康有为的说法提出了诸多质疑。茅海建详细查阅清朝军机处《随手档》《早事档》《上谕档》《电报档》《洋务档》《收电》《交发档》《宫中电报电旨》等档案，提出：“从二月二十七日至四月二十一日，在不到两个月的日子里，上奏、代奏或电奏的次数达154次，加入的人数超过2464人次……在各省，封疆大吏电奏反对者（反对签订和约）已过其半数；在京城，翰林院、总理衙门、国子监、内阁、吏部官
——摘编自茅海建《戊戌变法史事考二集》
14.指出材料一所反映历史事件的背景。康有为等上书内容是什么？其结果如何？
15.材料二中的各界上书目的是什么？涉及哪些人？材料所述结论是如何得出的？
16.评析材料一、二论点所依据的不同类型史料的价值。
阅读材料，回答问题。
材料 从顺治至康熙初年，黄宗羲对清统治者怀着强烈的民族仇恨，不仅在行动上进行武装反抗，而且在《焚书》《明夷待访录》等著作中还进行激烈的批判。
康熙十七年（1678年），清廷议修《明史》，特开“博学鸿儒科”，以延揽人才。叶方蔼向康熙帝推荐黄宗羲。黄宗羲的弟子陈锡嘏当时在北京任职，代为力辞。黄宗羲闻知后即致书陈锡嘏表示感谢，说如果让他“待诏金马”，无异于“断送老头皮也”。
康熙十九年，黄宗羲年已七十一岁，徐元文（顺治十六年状元，官至户部尚书）在康熙帝面前举荐黄宗羲参与修史，康熙帝下旨浙江督抚“以礼敦请”，黄宗羲仍然托病力辞，却派遣自己的儿子黄百家到徐元文主持的明史馆去修史了。
康熙二十六年，黄宗羲在写给徐乾学（康熙九年探花，官至刑部尚书）的一封信中写道：今圣主持召，入参密务，古今儒者遭遇之隆，盖未有两。五百年名世，于今见之……
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17.根据材料，从顺治至康熙年间，黄宗羲对清廷的态度逐步发生了什么变化？
18.根据所学知识，分析其变化的主要原因是什么。从中国历史的发展来看，黄宗羲对清廷态度的变化在当时有何意义？