阅读下面两段文字，完成23—24题。（5分）
文段一：虽尧舜不能去民之欲利，然而能使其欲利不克其好义也。虽桀纣亦不能去民之好义，然而能使其好义不胜其欲利也。《荀子》
文段二：医善吮人之伤，含人之血，非骨肉之亲也，利所加也。《韩非子》
23.综观两个句子，概述荀子与韩非子的义利观。（2分）
24.对于这两种不同的义利观，你更认同谁的观点，结合中国的社会现实简述其意义。（3分）
荀子主张义利均有，先义后利；韩非子主张弃义重利。
理解文句意思，抓住关键句：“利所加也”，可见韩非子主张弃义重利；“不能去民之欲利”“不能去民之好义”“使其好义不胜其欲利”，可见荀子主张义利均有，先义后利。
解答时首先要读懂文段，再筛选和题干句子有关的信息，并归纳。
因不能理解句子意思而无法归纳总结，尤其文段二，说的相对含蓄，只能看出来“重利”，不会推测“弃义”。
答案示例：我同意荀子的观点，我们讲我们得利需要正当，即符合义。追求不正当的利益，往往会违反法律法规，使我们误入歧途。比如那些贪腐官员，利用手中权利牟取私利，最终身陷囹圄，为人唾弃。
结合中国的社会现实，和谐的主旋律应更倾向于荀子的观点。分析时，注意结合社会现实进行分析。
这是一道开放性的试题，要求选择其中一个观点，并结合社会现实对所赞同的观点进行分析。
分析观点不够有力，语言组织不够严密，表达不到位。