4．陈独秀主张国民应该“脱离夫奴隶之羁绊，以完其自主自由之人格……盖自认为独立自主之人格以上，一切操行，一切权利，一切信仰，惟有听命各自固有之智能，断无盲从隶属他人之理。”这体现了陈独秀（）
5．中共一大提出党的纲领是“革命军队必须与无产阶级一起推翻资本家阶级的政权。”二大提出党的最高纲领是实现共产主义，最低纲领是打倒军阀，推翻国际帝国主义的压迫，统一中国为真正的民主共和国。这说明中国共产党（）
6．19世纪晚期《纽约时报》社论说：“令人不可思议的是，中国政府认为这些学生，他们花的是政府的钱，就应该只学习工程、数学和其它自然科学，对他们周围的政治和社会要无动于衷，这种想法是荒唐可笑的。”该社论反映了（）
9．1875年宪法是在一片冷漠中通过的：人们既无热情，又无掌声。在温和的右派眼里，这是他们无可奈何地接受的共和国，是“较小的坏事”；左派则把它视为妥协的共和国，需要改善。这说明（）
10．俄国十月革命后颁布的《土地法令》规定：立刻废除地主土地所有制，不付任何赎金，把地主的田庄及一切皇室、修道院、教堂的土地，连同耕畜、农具、庄园建筑和一切附属物，一律交给乡土地委员会和县农民代表苏维埃支配。这一措施（）
11．1936年，美国通过了《土壤保护和国内配额法》。这个立法把作物分成“消耗地力的”和“增加地力的”两类，政府向那些将耕地由“消耗地力的”作物改种“增加地力的”作物的农场主支付“保护土壤补贴”。 这一举措（）
阅读材料，回答下列问题。
材料一 (宋代)郓州须城县杨村，民张诚者，其家自绾至诚，六代同居，凡一百一十七口，内外无闲言，衣裳无常主。旦日，家长坐堂上，率子弟而分职事，无不勤。张氏世为农者，不读书，耕田捕鱼为业，无蓄积，而能人人孝悌，友顺六世，几二百年，百口无一口小异，亦可尚也。
——摘自王辟之《渑水燕谈录》
材料二 民国时期，家庭小型化后，夫妇与子女成为家庭的中心，随着男女平权的提倡，人格对等的夫妻关系逐步取代等级尊卑的父子、夫妻关系，成为家庭关系的主轴。家庭中长辈权威逐渐旁落，他们更多地受到照顾而非绝对服从，子女们开始自由选择职业、自主婚姻。
1919 年江苏吴江县农民离村率是 4.88%，山东化县的离村率更高达 8.7%。农民到城市
后获得新的职业，一些富裕地主进城后转为官商，而贫苦农民大部分成为工矿企业的工人。20 年代社会上开始反对多生子女，《妇女声》等杂志很早就提出“节制生育”、“控制人口”的观点。之后妇女运动领导人纷纷主张“救治中国……必须改良人种”，“与其多生而不能养不能教，不如生的少，养的好”。
——摘编自陈蕴茜《论民国时期城市家庭制度的变迁》
13.概括材料一中宋代家庭的特点。
14.比较材料一、二，指出民国时期的家庭呈现出哪些变化，并结合所学知识分析其变化的原因。
15.综合上述材料并结合所学知识，分析两种类型家庭的优缺点。
16.阅读材料，完成下列要求。
材料 “修昔底德陷阱”一直被西方认为是国际关系的“铁律”。它由古希腊历史学家修昔底德提出，即一个新崛起的大国必然要挑战现存大国，而现存大国也必然会回应这种威胁，这样战争变得不可避免。
请你运用世界近现代史的史实，说明“修昔底德陷阱”是否可以避免。（要求观点明确、史论结合、史实准确。）
【历史上重大改革回眸】
材料 据《册府元龟》上所列资料统计，唐朝各位皇帝下发有关养老诏令的次数多达73次。唐代继承了汉代给老人“赐杖”、“免税”等诸多做法。据《唐大诏令集》，唐太宗在“即位赦”中特别提出，“八十以上各赐米二石，绵帛五段；百岁以上各赐米四石，绵帛十段。”唐朝还曾有过一项“补给侍丁”制度，开元七年户令规定的配给标准是：“凡庶人年八十及笃疾，给侍丁一人，九十给二人，百岁三人。”唐代还有“精神养老”一说，就是奉养父母时要和颜悦色，不能让老人不开心。
——倪方六《中国古代各朝养老制度》
17.根据材料概括唐朝尊老养老的特点。
18.试从政治、经济、思想文化方面分析唐朝厚养老者的原因。