6、D 7、A 8、C 9、B 10、B
11、B 12、A 13、B 14、A 15、D
16、D
17、ACD 18、CD 19、ACD 20、BCD 21、ABC 22、ABD
23、ABCD24、BCD25、ACD 26、AB 27、BCD28、ABD
29、ACD 30、ABCD31、AB 32、ABCD 33、ABC
34、结合材料回答问题：
早年，梅兰芳与人合演《断桥》，也就是《白蛇传》，剧情是白娘子和许仙两个人悲欢离合的爱情故事，梅兰芳在剧中饰演白娘子。剧中，白娘子有一个动作就是面对负心的丈夫许仙追赶、跪在地上哀求她的时候，她爱恨交加、五味杂陈，就用一根手指头去戳许仙的脑门儿，不想，梅兰芳用力过大，跪在那里扮演许仙的演员毫无防备地向后仰去。这是剧情里没有设计的动作，可能是梅兰芳入戏太深，把对许仙的恨全都聚集在了手指头上，才造成了这样的失误。眼见许仙就要倒地，怎么办?梅兰芳下意识地用双手去扶许仙。许仙是被扶住了，没有倒下。可梅兰芳马上意识到，我是白娘子，他是负心郎许仙，我去扶他不合常理，这戏不是演砸了吗?大师到底是大师，梅兰芳随机应变，在扶住他的同时，又轻轻地推了他一下。所以，剧情就由原来的一戳变成了一戳、一扶和一推，更淋漓尽致地表现出了白娘子对许仙爱恨交织的复杂心情。这个动作，把险些造成舞台事故的错误演得出神入化，得到了大家的认可。从此，在以后的演出中，梅兰芳就沿用了这个动作，而且，其他剧种也都移植采用了这个动作处理，这个动作成了经典之作。
由此可见，不仅在舞台上，在各行各业，在各个岗位，在工作中，在生活中，无论是大师还是普通人，失误和错误是难免的，关键是出现失误和错误以后怎么去对待，怎么去处理。处理不当，会酿成事故，导致全盘失败;处理得当，能败中取胜，化腐朽为神奇。
(1)为什么“无论是大师还是普通人，失误和错误是难免的”?
(2)梅兰芳为什么能“把险些造成舞台事故的错误”变为成功的“经典之作”?
(3)当我们在认识和实践活动中出现错误或失败该怎样对待和处理?
答案要点：
(1)①真理是对客观事物如实正确的反映，而谬误则是对客观事物虚假错误的反映，二者既对立又统一，相互依存、相互包含，又相互转化。真理和谬误相比较而存在，没有真理也无所谓谬误，没有谬误也无所谓真理;真理中包含着某种以后会暴露出来的错误的方面和因素，谬误中也隐藏着以后会显露出来的真理的成分或萌芽;在一定的条件下，真理和谬误可以相互转化。
②认识的发展在过程上表现为反复性和无限性。认识过程的反复性是指，人们对于一个复杂事物的认识往往要经过由感性认识到理性认识、再由理性认识到实践的多次反复才能完成。这是因为在认识过程中始终存在着主客观的矛盾。从客观方面看，事物的各个侧面及其本质的暴露有一个过程;从主观方面看，人的认识能力有一个提高的过程。人的认识受实践范围、立场、观点、方法、思维能力、工作经验和知识水平等因素的制约，人的认识难免是有限的的。但认识的发展又是无限的，是由低级到高级阶段不断推移的永无止境的前进运动。
(2)真理和谬误是可以相互转化的，谬误中所隐藏的真理成分或萌芽是向真理转化的可能性，梅兰芳成功地把本来可能会成为舞台事故的错误巧妙的转变成经典的舞台之作，正是体现了这一点。由于客观方面的复杂性，人的认识往往受客观条件的制约，难以把握事物发展的全部过程和范围;是有限的，而客观事物又是无限发展的，这又决定人的认识是无限的。一开始，梅兰芳先生将发生的“错误”看成是不可避免的事故，随着表演的进行，梅兰芳先生结合自身所具备的丰富的舞台表演经验，将这一偶然性的事故，发展成经典的舞台表演内容，说明梅兰芳先生随着实践的发展也在不断丰富和提高自身的认识。
(3)认识的本质是主体在实践基础上或通过实践对客体的能动的，创造性的反映。把实践引入认识论，认识是在实践的基础上主体对客体的能动的反映。因此，我们在认识和实践活动中出现错误或失败时，我们应该发挥人的主观能动作用，首先，认识是主体对客体的反映，第二，主体对客体的反映是一个能动的创造过程。第三，主体对客体的能动反映是以实践为中介而实现的。因此，我们要在实践中把握认识，正确处理认识与实践的关系。
35： 阅读下列材料
材料一：新中国成立60年来，党和政府高度重视社会发展事业，着力保障和改善民生。改革开放以来，在社会建设方面取得显著成就。废除农业税，使延续几千年的“皇粮国税”成为历史。随着经济社会发展，人民生活水平显著改善，“吃穿住行用”水平显著提高。从1949年到2008年，城市人均住宅建筑面积和农村人均住房面积，已分别从6.7平方米和8平方米增加到30.0平方米和32.4平方米。2008年城乡居民你人民币储蓄存款余额达4.8万亿元，比新中国成立初期1952年增加32.5万倍。
我们在看到成绩的同时也要清醒认识到我国是世界上最大的发展中国家，人口众多，经济发展起点低，地区之间，城乡之间发展不平衡，造成社会保障体系建设与经济社会发展还有不适应之处，与人们的期望功能和需求还有一定差距。
摘编自《人民日报》，《理论热点面对面.2009》
材料二
2007年10月党的十七大对医药卫生事业的发展做出了整体规划。2009年四月，新医改《意见》和《实施方案》正式推出。新医改明确建立了覆盖城乡居民的基本医疗卫生制度的任务和工作。
国务院决定从2009年开始在10%的县(市、区)实行新型农村社会养老保险的试点，2020年前将覆盖全国农民。60岁后享有“普惠式养老金”，对广大农民来说，是一条振奋人心的利好消息。农民在“种地不交税、上学不付费、看病不太贵”之后，又向“养老不犯愁”的新梦想迈出了坚实的一步。(摘编自人民网中国网)
①为什么在紧急发展的同时要加快推进以改善民生为重点的社会建设?
②如何推进以改善民生为重点的社会建设?
答案要点：
(1)新中国成立60周年，特别是改革开放30年以来，我们在社会建设方面取得了巨大的成就，人民生活显著改善，各项事业稳步推进。但也要看到，我国仍然处在社会主义的初级阶段，这一基本国情决定了我们在加快经济建设的同时，继续坚持不懈的实施社会建设;特别是与人民生活密切相关的民生建设，是我们现阶段构建社会主义和谐社会的工作重点，要常抓不懈。加快推进以改善民生建设为重点的社会建设其重要意义在于：改善民生是党的性质和宗旨的本质体现;如何把人民群众最关心的民生问题解决好，是对党的执政能力的重要检验。改善民生是贯彻落实科学发展观的必然要求。科学发展观的核心是“以人为本”，以人为本就是要不断地满足人民群众日益增长的物质文化需要，就是要提高人民的幸福指数;改善民生是发挥社会主义制度优越性的客观需要。在解放生产力、发展生产力的基础上，高度关注民生，注重改善民生，使劳动人民创造的一切财富为全民共同享有。改善民生是构建社会主义和谐社会的重要基石;构建社会主义和谐社会的核心是解决利益平衡和利益兼顾问题，维护社会公平正义。而改善民生问题，特别是解决困难群众的民生问题，是推进社会公平正义，进而实现和谐社会的基本条件。最后，改善民生是社会主义现代化建设的重要保证。我国的民生问题面临诸多新课题、新矛盾，这些问题迫切需要我们尽快加以解决，否则不仅影响经济社会的发展，还将危及社会的稳定，影响社会现代化建设的进程。因此，我们必须采取措施，把保障民生、改善民生摆在更加突出的位置 。
(2)加快推进以改善民生为重点的建设其基本要求是：积极解决好教育、就业、收入分配、社会保障、医疗卫生等直接关系到人民群众根本利益和现实利益问题：优先发展教育，建设人力资源强国;实施扩大就业的发展战略，促进以创业带动就业;深化收入分配制度改革，增加城乡居民收入;加快建立城乡居民的社会保障体制，保障人民基本生活，建立基本医疗卫生制度，提高全民健康水平;完善社会管理，维护社会安定团结。
36：
结合材料回答问题：
材料1
1949年10月1日。
下午15时整，北京，天安门城楼。毛泽东向全世界庄严宣告：”中华人民共和国中央人民政府已于本日成立了!”
广场沸腾了!震天的欢呼直冲云霄，帽子、围巾甚至报纸在空中飞舞······
身着深色气泡的宋庆龄站在城楼上，看着眼前涌动的人潮，看着广场上矗立的孙中山画像，不禁热泪盈眶。8天后，她这样想世人讲述在天安门城楼的那一刻——
“连年的伟大奋斗和艰苦的事迹，又在我眼前出现。但是另一个念头抓住我的心，我知道，这一次不会再回头了，不会再倒退了，这一次，孙中山的努力终于结了果实，而且这果实显得这样美丽······”
摘编自2009年9月6日《人民日报》
材料2
2009年10月1日
上午10时整，首都各界庆祝中华人民共和国成立60周年大会在北京天安门广场隆重举行，20晚军民以盛大的阅兵仪式和群众游行欢庆伟大祖国的这一盛大节日。
天安门城楼红墙正中悬挂着新中国缔造者毛泽东的巨幅彩色画像。人民英雄纪念碑前竖立着伟大的革命先行者孙中山先生的画像，纪念碑两侧超宽电子屏上“伟大的中华人民共和国万岁”、“伟大的中国共产党万岁”等标语格外醒目。广场东西两侧，56根绘有各族群众载歌载舞图案的民族团结柱，象征着56个民族共同擎起祖国繁荣富强的伟大基业。
胡锦涛发表重要讲话。他指出：“60年前的今天，中国人民经过近代以来100多年的浴血奋战终于夺取了中国革命的伟大胜利，毛泽东主席在这里向世界庄严宣告了中华人民共和国的成立。中国人民从此站起来了，具有5000多年文明历史的中华民族从此进入了发展进步的历史新纪元。”
摘编自2009年10月2日《人民日报》
(1) 如何理解宋庆龄所说的“孙中山的努力终于结了果实”?
答案要点：
(1)为什么说中华人民共和国的成立标志着“中华民族从此进入了发展进步的历史新纪元”(1)近代中国最近本的国情是半殖民地半封建社会的性质，这一性质也决定了中华民族所面临的两大历史任务：一是求的民族独立和人民解放，一是实现国家富强和人民富裕。那条道路能引导中国人民完成这两大历史任务，它就能成为中国人民的历史选择。在实现第一项历史任务的过程中，不同的阶级和阶层关于道路的选择是不同的，以孙中山为首的民族资产阶级，推翻了存在两千多年的封建专制统治，取得了旧民主主义革命的初步胜利，并沉重打击了帝国主义势力;但由于资产阶级自身不可避免的局限性，使得民族资产阶级追求在中国建立一个独立自由的资产阶级共和国理想最终破灭。革命的领导权最终落到无产阶级手中，作为无产阶级先锋队的中国共产党，从中国实际出发，创造性的将马克思主义应用到中国的民族独立和人民解放中去，团结一切可以团结的力量，通过艰苦卓绝的斗争，最终实现了推翻三座大山，完成历史所赋予的第一项任务，并最终建立了中华人民共和国，取得了新民主主义革命的伟大胜利，为从新民主主义向社会主义的转变提供了坚实的基础，开创了中国历史的新纪元。宋庆龄先生的感慨正式基于对中华民族长期以来所遭受的帝国主义压迫和剥削，人民处于苦难的深渊，而无数爱国志士为中华民族的独立和人民的解放前仆后继，并最终取得胜利。
(1)中华人民共和国的成立其意义在于：第一，结束了资本—帝国主义列强压迫中国、奴役中国人民的历史，中华民族一洗百年来蒙受的耻辱，开始以崭新的姿态自立于世界的民族强林。第二，结束了本国封建专制统治的历史，长期以来受尽压迫和欺凌的广大中国人民在政治上翻了身，第一次成为新社会、新国家的主人。第三，结束了军阀割据、战乱频仍、匪夷不断的历史，国家基本统一，民族团结，社会政治局面趋向稳定，各族人民开始过上安居乐业的生活。第四，荡涤了旧社会的污泥浊水，开始树立起健康文明的社会新风尚，人民的精神面貌焕然一新。第五，中国共产党成为全国范围内的执政党。总之，中华人民共和国的成立，标志着中国的新民主义革命的基本胜利，标志着半殖民地半封建社会的结束和新民主主义社会在全国范围内的建立。从而实现了民族独立和人民解放这一历史任务，同时为实现国家的繁荣富强和人民的共同富裕，创造了前提，开辟了道路。可以说，我们今天所取得的一切成就都是这一努力地结果。因此，中华人民共和国的成立开辟了中国历史的新纪元。
37. 材料
交通环境是由人、车、路构成的公共生活之一，目前，我国机动车拥有量已超过1.78亿辆，拥有驾照的公民已超过1.3亿人。由此带来一系列的交通安全问题，引发社会公众强烈反响。
下列是有关交通问题的一些调查数据：
《人民日报》关于不文明开车行为及其原因的调查
| 个人反感的不文明开车行为 | 不文明开车的原因 | |
| 斑马线不减速让行 2156票 | 乱停车挡道 1687票 | 司机素质普遍有待提高 2269票 |
| 夜间会车不关远光灯 2045票 | 胡乱鸣笛 1412票 | 跟风，随大流 1469票 |
| “加塞儿”，并线不打灯 1928票 | 司机出口成“脏” 1076票 | 行人不文明导致司机不文明 757票 |
| 雨天不减速水溅路人 1902票 | 抢黄灯 944票 | 因车多路堵无法文明驾驶 464票 |
某市交管局一年中查处交通违章的数据统计
| 全年查处交通违章总数 | 207万起 | 比例：100% |
| 其中：机动车违章 | 112.2万起 | 54.2% |
| 非机动车违章 | 80.5万起 | 38.9% |
| 行人违章 | 14.3万起 | 6.9% |
有专家指出，道路交通上普遍存在的交通不文明现象看似个人的私事，但却折射出某些公民在公共生活领域社会公德和法律意识的缺失。要构建文明出行风尚，既是道德呼唤，也是法律要求。
回答问题：
(1)为什么文明出行“既是道德呼唤，也是法律要求”?
(2)我们应如何从自身做起，构建文明的公共生活秩序?
答案要点：
(1)交通秩序是公共秩序的重要组成部分，有序的公共生活需要公共秩序发挥关键作用，一般来说，维护社会秩序的的两种基本手段是：道德和法律。公共生活中的道德和法律所追求的目标是一致的，都是通过规范人们的行为来维护公共生活中的秩序，实现经济社会的稳定和发展。虽然道德和法律发挥作用的方式有所不同，但两者互为补充、相辅相成。道德规范作用的更好发挥，需要法律支撑;而法律作用的更好实现，则需要以道德建设为重要条件。因此，良好社会秩序的形成、巩固和发展，要靠道德，也要靠法律。结合材料可以看出，有许多人的交通法制观念、文明礼让意识与现代文明城市的要求还存在差距。尤其是在行车、乘车、行走等方面的不文明行为，极易导致交通秩序混乱，并随时可能引发交通事故，轻者对个人带来伤痛，重者对我们的家庭和社会造成灾难。所以，维护好交通秩序是实现公共生活稳定的重要方面，需要道德和法律的双重调节。
(2)公共生活需要公共秩序，因为一，有序的公共生活是构建和谐社会的重要条件。二，有序的公共生活是经济社会健康发展的必要前提。三，有序的公共生活是提高社会成员生活质量的基本保证。四， 有序的公共生活是国家现代化和文明程度的重要标志。社会是由个人组成的，同样，社会秩序的维持也要靠每个人的自觉遵守来实现。如何做到构建文明的社会公共秩序，需要每个人一方面要加强自身的道德修养，做到文明礼让和尊重他人。另一方面自觉遵守社会法律，养成良好的法律意识。
38: 材料一
从2009年11月23日起，一则时长30秒“以中国制造 世界合作”为主题的广告在美国有线电视新闻网(CNN)正式播出。该广告由中国商务部会同4家中国行业协会共同委托制作，被认为是中国政府的首个品牌宣传活动，接下来还计划在包括北美、欧洲等中国的主要贸易对象地区播出。
广告围绕“中国制造 世界合作”这一主题，强调中国企业为生产高质量的产品，正不断与海外各国公司加强合作。广告中展示了一系列带有“中国制造”标签的产品，例如，一个类似ipod的mp3播放器上用英文标注“在中国制造，但我们使用来自硅谷的软件”，一双运动鞋和一套衣服上标注有“在中国制造，但我们的设计来自于法国”，一台冰箱上写着“中国制造，但我们的采用欧洲风格”。
广告在创意上独树一帜，从引导世界受众重新认识畅销全球的中国产品入手，能够启发世界各地的消费者对“中国制造”和全球贸易的重新思考，从而逐渐抛弃对“中国制造”的偏见。
材料二
在美国有线电视新闻网热播的一则“携手中国制造”为主题的广告引发的关注和反响正在发酵。有分析人士认为，在当前金融危机阴霾尚未散去，贸易保护主义有所抬头的背景下，主动出击展示国家形象，是一次很好的尝试，有利于提升中国的软实力。
有评论认为，近年来中国经济实力崛起，如何建立国际形象成为当务之急，政府近期启动了国际公关战略，继新华社，《人民日报》等中央媒体率先向世界发声之后，国家形象广告或许会成为提升国家软实力和对外形象的新渠道。还有人认为，中国早前一些产品安全事件令世界关注，现在希望能通过在全球投放广告推广“中国制造”以提升在国际上的形象，广告中出现的法国设计、硅谷技术等字样，说明中国目前还处于产业链的低端，它继续把中国定义为世界工厂，因此，令消费者认为中国还只是产品的制造商，现在是从“中国制造”的地位上升为“中国创造”的时候了。
问题：
(1)、“中国制造，世界合作”的广告说明了什么?
(2)、为什么说现在是从“中国制造”的地位上升为“中国创造”的时候了?
答案要点：
(1)①世界格局的演变一个重要的背景就是经济全球化，随着全球化的日益深入，当今世界处在一个不断开放和发展的进程中，而中国的发展离不开世界，这既是对中国发展历史的深刻总结，也决定了中国实行对外开放的必要性。②实行对外开放，有利于充分发挥社会主义制度的优越性，吸取人类文明成果，建设优于资本主义的社会主义。同时，实行对外开放要处理好对外开放与独立自主、自力更生的关系，坚持独立自主、自力更生同对外开放相辅相成。“中国制造”、“世界合作”的广告是中国政府的首个宣传活动，体现了我国政府的一种战略关切，即积极主动融入开放的世界，也竭力在海外宣传中国品牌，提升外国人对中国制造产品的认知度，使他们不再仅仅将中国看成一个成本低廉的市场。在面临新的世界形势之际，中国的这一宣传举措，对建立良好的国家形象，无疑具有积极的意义。体现了独立自主自力更生的要求。但我们同时也要意识到，一次广告宣传可能会换来品牌的关注度，但品牌忠诚度的培养则是一个长期的过程。
(2)经济全球化或者说是世界市场的建立，意味着竞争程度的加剧，我国要在激烈的国际竞争中掌握主动权，就必须提高自主创新能力。当今开放的世界为我们提高自主创新，加强自身的综合国力提供了必要的客观条件，同时，30年改革开放所取得经济成就为我们加强自主创新和实现产业结构升级提供了坚实的物质基础，最后，社会主义现代化发展中出现的一些问题为我们自主创新建设提供了现实需要。由“中国制造”提升到“中国创造”，正是体现了这一重大战略的决策导向，其必要性在于：
第一，“中国创造”更有利于增强中国技术，扩大自主知识产权的拥有，企业只有具有比较强的自主创新能力，才能在激烈的市场竞争中立于不败之地。
第二，“中国创造”有利于提升中国品牌。品牌是竞争力，是附加值。提倡中国创造，鼓励、支持、引导中国品牌，中国品牌才可能由少到多，由弱到强，中国的民族工业才可能通过品牌的增强而壮大。
第三，“中国创造”最终有利于提升中国的综合国力和维护国家利益;使中国在世界竞争中立于不败之地。