2013年全国硕士研究生入学统一考试思想政治理论试题(最新版)
一、单项选择题：1～16小题，每小题1分，共16分。下列每题给出的四个选项中，只有一个选项是符合题目要求的。请在答题卡上将所选项的字母涂黑。
1. 有一副对联，上联是“桔子洲，洲旁舟，舟行洲不行”，下联是“天心阁，阁中鸽，鸽飞阁不飞。”这形象地说明了运动和静止是相互联系的。静止是( )
A. 运动的普遍状态 B. 运动的内在原因
C. 运动的衡量尺度 D. 运动的存在方式
2. 一位机械工程专家讲过这样一件事：“文革”中，他在某地劳动，有一天公社派他去割羊草。他没养过羊，怎么认得羊草呢?但终于一个办法出来了。他把羊牵出去，看羊吃什么就割什么。不到半天就割回了羊草。这位专家之所以这样做是因为他认识到，“羊吃草”与“割羊草”两者之间存在着( )
A. 因果联系 B. 必然联系
C. 主观联系 D. 本质联系
3. 《资本论》中有这样的表述：“对上衣来说，无论是裁缝自己穿还是他的顾客穿,都是一样的。”这主要是因为无论谁穿( )
A. 上衣都是抽象劳动的结果 B. 上衣都起着价值的作用
C. 上衣都起着使用价值的作用 D. 上衣都是社会劳动的结果
4. 某资本家投资100万元，每次投资所获得的利润为25万元，假定其资本有机构成为4:1，那么该资本家每次投资所实现的剩余价值率为( )
A. 100% B. 75% C. 50% D.125%
5、当今世界是开放的世界，中国的发展离不开世界，实行对外开放是我国的一项基本国策。坚持这一基本国策的立足点是
A相互借鉴，求同存异 B多元平衡，共同发展、
C内外联动，互惠互利 D独立自主，自力更生
6、公益性文化事业是保障公民基本文化权益的重要途径，大力发展公益性文化事业，始终坚持放在首位的是
A繁荣文化市场 B经济效益
C社会效益 D创新文化体制
7、近年来，为了缩小我国居民在收入分配方面存在的差距，党和政府做出了巨大努力，如提高个税起征点、提高企业退休人员基本养老金、提高国家扶贫标准和城乡低保补助水平等，这些举措体现了
A劳动报酬在初次分配中比重提高 B再分配更加注重公平
C初次分配注重效率 D各种生产要素 参与分配
9.甲午战争后，维新运动迅速兴起，针对洋务派提出的 维新派指出，“体”与“用”是不可分的。中学有中学的“体”与 ， 的“体”与“用”，把中学之“体”与西学之“用”凑在一起，就用”一样荒谬。维新派与洋务派分歧的实质是
A.要不要社会革命
B.要不要以革命手段推翻清政府
C.要不要在中国兴办近代企业
D.要不要学习西方的
10.1948年10月2日，刘少奇同志在同华北记者团谈话时，故事：巨人安泰是地神之子，他在同对手搏斗时，只要 大地母亲那里不断吸取力量，所向无敌;但是，只要他 毫无力量。他的对手赫拉克勒斯发现了他的这一特征，把他举到半空中将他扼死。刘少奇借用这一神话故事 始终要( )
A.坚持力量联系实际
B.保持党的方针政策的正确
C.保持对敌人的高度警惕
D.保持同人民群众的
二、多项选择题：17～33题，每小题2分，共34分。下列每题给出的四个选项中，至少有两个选项是符合题目要求的。请在答题卡上将所选项的字母涂黑。多选或少选均不得分。
21.自第一个社会主义国家建立以来，社会主义事业的发展并不是一帆风顺的，社会主义发展道路的多样性以及发展过程中的前进性和曲折性的时间告诉我们
A.坚持社会主义，不等于XXX某种单一的社会主义模式
B.发展社会主义，不等于不X可西方资本主义的文明成果
C.改XX抛弃某种社会主义模式，不等于改掉X抛弃社会主义
D.某种社会主义模式的失败，不等于整个社会主义事业的成败
24.统筹区域发展，促进区域协调发展，是我国经济社会发展的一个重点原则，坚持这一原则有利于：
A.扩大内需，拉动经济增长
B.区域间优势互补，促进经济共同发展
C.不同区域人民共享改革发展成果
D.生产要素在区域间合理流动和配置
25.1992年初，邓小平在南方谈话中指出：“社会主义的本质是，解放生产，发展生产力。消除剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。“这一概括对社会主义传统认识的突破主要体现在：
A.破除了脱离生产力水平抽象谈论社会主义的认识
B.否定了社会主义必须坚持公有制和按劳分配原则的认识
C.摆脱了长期以来忽视建设社会主义根本目的和目标的认识
27.1925至1927年的大革命规模宏伟，内涵丰富，与辛亥革命相比较，其不同点在于
A. 它广泛而深刻地发动了工农群众
B.它的主要斗争形式是武装斗争
C.它的革命对象是帝国主义和封建军阀
D.它是在以国共合体为基础的统一战线的组织下进行的
三、分析题：34～38小题，每小题10分，共50分。要求结合所学知识分析材料并回答问题。将答案写在答题纸指定位置上。
34题
材料1
小学老师雷夫.爱斯基斯在其所著的热门教育畅销书《第56号教室的奇迹》中讲过这样一个故事：
一位从事特殊教育的优秀教师获得一个宝贵的签名球，上面有美国著名棒球队——红袜队1967年全体队员的签名，这些球员都是他的偶像，对这样一个签名球，这位教师别提有多珍爱了。当年幼的儿子找他一起玩球时，他理所当然地警告儿子：绝对不能拿签名球来玩。儿子问他理由时，他觉得儿子还太小，对球和球员一无所知，说多了儿子也不会明白，于是，他没有解释原委，只对儿子说，不能用那颗球，是因为“球上写满了字”。
过了几天，儿子又找他一起玩球，当老爸再次提醒儿子不要拿写满字的球来玩时，小男孩满不在乎说：我已经把问题解决了，爸爸问怎么回事，儿子说：我把球上所有的字都擦掉了。老爸气的想痛打儿子，但他转念一想，觉得儿子根本没有做错事。因为自己并没有告诉儿子上面的字有什么意义。从那天起，他无论去什么地方，都带着那颗空白的签名球。这颗球提醒他，不管是教导学生还是子女，一定要时时从孩子的角度去看事情。
不论家长还是教师，常常用成人的眼光看待孩子，用成人的思维理解孩子，用成人的保准要求孩子。岂不知，从孩子的角度看事情，用孩子的眼睛看世界，正是儿童教育应当遵循的基本规律。
摘编自《人民日报》(2012年3月16日)
材料2
某大学一研究生凭借着设计“醒目药瓶”，摘得了素有“设计界奥斯卡”美誉的2011年度“国际红点奖”概念设计类奖。
在他提供的设计图上，常见的塑料瓶盖的顶上一圈变身为一块圆圆的玻璃。“这是一面凹凸镜，有放大的功能”。他解释说，有了这个药瓶盖，老年人不需要带上老花镜来区别药的类别、服用量等。他的灵感来源于生活中对中老年人群体的关注。有一天，有位老人要吃药，可是药瓶上的字太小了，原本挂在脖子上的老花镜却不见了，急的这位老人团团转。就这样，该同学很长一段时间沉浸在老人世界中。突然有一天灵感迸发，想到“醒目药瓶”这个点子。
有了灵感后，从设计，带写英文翻译说明，再到制作动画，一共才三天时间。也许有人要问，这样的设计看上去很简单，为什么能拿“国际红点奖”呢?他坦然，设计很简单，关键在于设计前把自己想象成老人，这一设计胜在实用。按照测算，不会给药品本身带来额外的成本，推广起来很容易，实用方便。“希望将来这款设计能推向市场，让更多人得到帮助。”
这位研究生说他没有想当名人的“野心”。只期望能从生活中的小处入手，用自己的设计改变生活，让生活更加美好。正如“红点”主席Peter Zec博士在颁奖晚会上说的那样：从同学们优秀的设计中，他高兴地看到的是他们所描绘的未来更加美好的世界。
摘编自《扬子晚报》(2012年3月17日)
(1)分析“用孩子的眼睛看世界”和“设计前把自己想象成老人”两事例所体现的认识主体的能动作用。(6分)
(2)“用自己的设计改变生活，让生活更美好”对我们从事实践活动有何意义?(4分)
36. 结合材料回答问题：
材料1
1910年，上海人陆士谔在幻想小说《新中国》里记载了一个神奇的梦，梦中主人公随时光穿梭，看到“万国博览会”在上海浦东举行，为方便市民参观，上海滩建成了浦东大铁桥和越江隧道，还造了地铁，工厂中的机器有鬼斧神工之妙，租界的治外法权已经收回，汉语成了世界通用的流行语言……最后梦中人一跤跌醒，却言道：“休说是梦，到那时，真有这景象也未可知。”
1920年，孙中山先生完成《建国方略》一书，书中提出了修建三峡水利、建设高原铁路系统等宏伟设想，构想了工厂遍地、机器轰鸣、高楼大厦矗立城乡、火车轮船繁忙往返的现代化景象，描绘了“万众一心，急起直追，以我五千年文明优秀之民族，应世界之潮流，而建设一政治最修明、人民最安乐之国家”的愿景。
1935年，方志敏在《可爱的中国》中写道：“中国一定有个可赞美的光明前途……到那时候，到处都是活跃跃的创造，到处都是日新月异的进步，欢歌将代替了悲叹，笑脸将代替了哭脸，富裕将代替了贫穷，康健将代替了疾苦，智慧将代替了愚昧，友爱将代替了仇杀，生之快乐将代替了死之悲哀，明媚的花园，将代替了凄凉的荒地!这时，我们民族就可以无愧色的立在人类的面前，而生育我们的母亲，也会最美丽地装饰起来，与世界上各位母亲平等的携手了。”“这么光荣的一天，决不在辽远的将来，而在很近的将来。”
摘编自《经济日报》(2012年12月12日)、《方志敏文集》
材料2
2012年11月29日，中共中央总书记习近平到国家博物馆参观<复兴之路》展览，在十九世纪末列强割占领土、设立租借地、划定势力范围示意图前，在鸦片战争期间虎门的大炮前，在反映辛亥革民的文物和照片前，在《共产党宣言》第一个中文全译本前，在《中国共产党的第一个纲领》等反映中国共产党成立的文物和照片前，在李大钊狱中亲笔自述前，在中华人民共和国第一面五星红旗前，在党的十一届三中全会照片前，习近平不时停下脚步，认真观看，仔细询问和了解有关情况，在参观过程中，习近平发表了重要讲话，他提出，每个人都有理想和追求，都有自己的梦想，实现中华民族伟大复兴。
37.结合材料回答问题
某图书馆向所有读者免费开放。乞丐、拾荒者和衣衫褴褛的民工小心翼翼进来了，无人阻拦。于是他们便堂而皇之地在馆内读书、看报。有读者对此表示不满，向馆长抱怨说：“图书馆是大雅之堂，如果允许乞丐和拾荒者进入阅读，就是对其他读者的不尊重。”馆长回答说： “我们无权拒绝他们入内阅读，但你有权选择离开。”
此事被发在微博上，顿时触动了社会的神经，引发人们对人文精神的关注和思考。中央电视台等主流媒体对此事进行了报道。一场图书馆办馆理念的大讨论由此引发。
公共图书馆一向更愿意向体面的文化人敞开，常在门口凛然告示：“衣衫不整，拒绝入内”!把读者分成三六九等，拒绝部分人进入。其公益性大打折扣，而该馆馆长希望图书馆成为“每一个读者的天堂”，“无论任何人，只有走进了图书馆，在知识面前都有着同等的权利，不得有高低贵贱之分”。为此，该馆在全国同行中率先推出免费阅读制度，任何人进馆借阅书籍都不需要证件和费用，以体现人道、人文的公共图书馆办馆理念和人性化的服务。
对于图书馆免费开放可能带来的问题，该馆有关负责人感触颇深，自图书馆实行零门槛后，我们不仅没有感到压力增加，反而感觉开放的时间越长，不尊重这种权利的读者越少。我们和读者都被这种和谐的环境所改变，至于进馆要先洗洗手，馆内并没有硬性规定，耳濡目染的时间长了，谁都会自觉地先洗手，然后再阅读。
“如果有天堂，天堂应该是图书馆的模样。”这是文学大师、曾担任阿根廷国立图书馆馆长的博尔赫斯的一句名言。该图书馆向乞丐和拾荒者免费开放，不啻于一轮明亮的太阳，让乞丐和拾荒者在得到温暖的同时，也净化了我们的心灵。
摘编自《中国青年》(2011年第5期)、《光明日报》(2012年5月10日)
(1) 从法律角度如何理解“我无权拒绝他们入内阅读，但你有权选择离开”?(5分)
(2) 我们处理人际关系有何启示?(5分)