阅读材料，完成下列要求。
材料一 在历史中，儒学一直在发展与创新。唐代韩愈以周公、孔子的继承者自居，排斥佛、道，鄙薄汉代以来的儒学，认为周公、孔子之道在孟子之后已经断绝。他在《原道》中说：“吾所谓道也，非向（先前）所谓老与佛之道也。尧以是传之舜，舜以是传之禹，禹以是传之汤，汤以是传之文、武、周公，文、武、周公传之孔子。孔子传之孟轲。轲之死，不得其传焉。”他的这一主张被宋代儒者接受并发扬。当代
——摘编自卞孝宣等《韩愈评传》
材料二 19世纪末，康有为撰写《新学伪经考》《孔子改制考》二书，认为汉代
——摘编自张海鹏等编《中国近代史》
48.结合材料一及所学知识，指出汉代儒学与孔孟儒学的不同之处，并概括宋代理学在哪些方面对儒学有所发展。
49.根据材料一、二并结
50.我们应当以什么样的态度对待孔子与儒学？
正确答案
（1）不同之处：孔孟思想是仁政、民本、教化，而汉儒强调天人感应、君权神授，三纲五常。（5分）
发展：更加重视《论语》《孟子》，重视思辨，强调个人的修养与完善。（5分）
解析
考查阅读材料获取信息、迁移知识阐释事物的能力。回答“不同之处”，材料并没有具体的内容，要求迁移所学知识，回答孔孟儒学和董仲舒新儒学体系主要主张即可。回答“发展”：理学使儒学上升到了哲学的高度，具有了思辨化的特点，注重气节、品德，讲求自我节制、发奋立志，强调社会责任。
考查方向
解题思路
【解题思路】先弄清答案的来源，再有针对性的组织答案。
易错点
【易错点】简单问题复杂化，不能有效迁移所学知识
正确答案
回归原典、回归孔孟，否定后人的附会、杜撰之说，主张探寻儒学的精神实质，借助儒学为现实服务。（8分）
解析
考查阅读材料获取信息、迁移知识能力。从材料中“韩愈以周公、孔子的继承者自居，排斥佛、道，鄙薄汉代以来的儒学，认为周公、孔子之道在孟子之后已经断绝……吾所谓道也，非向（先前）所谓老与佛之道也”、“康有为……认为汉代以来儒者奉为经典的《周礼》《左传》等书，是汉代学者为王莽篡汉而伪造的，……主张回归孔子所编写的《诗经》《礼记》等原典，理解真正的儒学精神”可知他们都主张回归原典、回归孔孟，否定后人的附会、杜撰之说，主张探寻儒学的精神实质，结合他们思想出现的时代背景：韩愈所生活的时代儒学受到了佛教的冲击，便要复兴儒学，而康有为之为变法而托古改制，是借助于儒学为现实服务。
考查方向
解题思路
【解题思路】先从材料中概括，再结合所学全面回答。
易错点
【易错点】不能准确迁移知识
正确答案
历史地看待孔子与儒学，不应盲目地肯定或否定；将真实的孔子与神圣化的孔子区别开来；借鉴其精华，摒弃其糟粕。（7分）
解析
考查历史人文素养。属半开放试题，只要言之有理均可得分，坚持一分为二的观点辩证地看待孔子和儒学即可。
考查方向
解题思路
【解题思路】以辩证史观为指导，结合题目具体回答。
易错点
【易错点】脱离题目空洞的谈