10． 《荀子·君道篇第十二》中载：“法者，治之端也；君子者，法之原也。故有君子，则法虽省，足以遍矣。”意思是指，法制是国家安定太平的起点，而君子是推行法制的本原。所以有了君子，法律再简略，也足够用在一切方面。荀子这一观点的合理性在于
① 强调法律对于治国的重要性，符合社会历史发展规律
② 把“君子”当作“法”的本原，是可贵的唯物主义思想
③ 正确揭示了君子和法律在国家治理中的主次关系
④ 看到了国家治理要处理好德治和法治的辩证关系
荀子认为“法制是国家安定太平的起点”，看到了法律对于治国的重要性，所以有了君子，“法律再简略，也足够用在一切方面”，看到了德治和法治的关系，但是把“而君子是推行法制的本原”属于唯心主义思想。
唯物主义和唯心主义，唯物辩证法。
1、由“法制是国家安定太平的起点”可以选①，
2、由“君子是推行法制的本原”排除②，
3、由“法律再简略，也足够用在一切方面”，可以选④。
法制是国家安定太平的起点，而君子是推行法制的本原。学生容易误认为这是唯物主义思想。