阅读材料，完成下列要求。
从先秦《周礼》的荒政十二策，到南宋的《救荒活民书》，再到清代的《荒政辑要》，中国古代在贫困救助方面积累了丰富的经验，在贫困人口的认定方面，清代汪直引在《荒政辑要》中将“产微力薄，家无担石，或户倾业废，孤寡老弱，鹄面鸠形，朝不谋夕者”定位极贫，将“田虽被灾，盖藏未尽，或有微业可营，尚非急不及待者”定为次贫。
在贫困人口的扶持方面，明代林夕元《荒政丛言》提出“极贫之民便赈米，次贫之民便赈钱，稍贫之民便转贷”。
在扶贫方式上，宋代以前，救助贫困人口一般以政府为主，如汉律规定国家需向“贫不能自存者”提供救助，到了宋代，国家开始注重采用经济手段、调动民间力量参与扶贫救助。
中央扶贫开发工作会议提出，要落实共享发展理念，咬定目标，苦干实干，坚决打赢脱贫攻坚战，补齐农村贫困人口脱贫的短板，确保到2020年所有贫困地区和贫困人口一道迈入全面小康社会。
15.结合材料，运用历史唯物主义群众路线的知识，说明在扶贫工作中如何落实共享发展理念。
16.结合材料，运用文化生活的知识，说明中国传统扶贫经验对我们今天做好扶贫工作的启示。
17.某校组织学生就“扶贫和扶智哪个更重要”的问题展开讨论，请就此发表你的看法。（6分）
①群众路线是一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。落实共享发展理念，要坚持发展为了人民，发展依靠人民，发展成果由人民共享；②要切实保障贫困群众的切身利益，促进社会团结，实现共同富裕；③要发挥人民的主人翁精神，调动贫困人口脱贫致富的积极性和创造性，靠贫困群众用自己的辛勤劳动来实现脱贫；④要深入贫困地区和贫困群众，摸清群众的实际情况，虚心向群众学习，并在党的扶贫政策指导下，因地制宜开展扶贫工作。
设问要求运用历史唯物主义群众路线的知识，说明在扶贫工作中如何落实共享发展理念。设问范围是哲学群众路线知识，设问类型是措施类，可以调动相关知识结合材料来分析，群众路线是一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。要切实保障贫困群众的切身利益，靠贫困群众用自己的辛勤劳动来实现脱贫，要深入贫困地区和贫困群众，摸清群众的实际情况，虚心向群众学习，并在党的扶贫政策指导下，因地制宜开展扶贫工作。
审题，一审设问，看知识范围，看设问类型，二审材料，审读材料，提取有效信息，根据给定的知识范围，我们可以把群众路线分层，分3小层，然后结合材料问题逐一解读，此题显然答案结构是四层，总分结构，先展示群众路线的内容，总说，然后再分说，注意结合材料就行
可能组织答案不够细致，切忌笼统作答
要善于继承中国传统文化的优秀成果，借鉴古代扶贫经验，古为今用；（2）在贫困的认定、扶持方面，要精准识别、精准扶贫；（3）在扶贫方式上，动员全社会力量广泛参与扶贫事业，推动国家行政力量、财政资源与社会帮扶有效结合；（4）要在继承的基础上促进文化的发展，坚持与时俱进，创新扶贫方式，不搞形式主义的扶贫，不建形象工程的样板；
设问要求运用文化生活的知识，说明中国传统扶贫经验对我们今天做好扶贫工作的启示，结合材料不难发现，今天我们要做好扶贫工作就要继承中国传统文化的优秀成果，借鉴古代扶贫经验，古为今用，动员全社会力量广泛参与扶贫事业，要在继承的基础上促进文化的发展，坚持与时俱进，创新扶贫方式，实行精准扶贫。
审题，一审设问，看设问范围，文化知识，看设问类型是措施类，怎样做好扶贫工作，二审材料，审读材料，提取有效信息，然后调动文化知识按照理论+材料的模式组织答案即可
可能会遗漏知识点
既要扶贫，也要扶智，扶贫和扶智两者相互影响，相辅相成，扶贫和扶智哪个更重要需要具体问题具体分析，一切以时间地点条件为转移。
设问要求就“扶贫和扶智哪个更重要”的问题展开讨论，不限定范围，一定要坚持辩证思维，扶贫和扶智两者相互影响，相辅相成，既要扶贫，也要扶智，扶贫和扶智哪个更重要需要具体问题具体分析，一切以时间地点条件为转移。
此题具有开放性，审题，审设问要求，设问类型具有辨析性质，一定要具体问题具体分析，可以调动任意模块知识，只要言之有理，均可得分。
容易犯一点论的毛病