1.下列汉字依次填入选段中括号内，字音和字形完全正确的一项是（ ）
时装、明星、贺岁（ ）、流行歌曲、电子游戏……时尚的、通俗的、大众的、流行的文化正在我们的身边以（ ）枯拉朽之势涌动着，而高雅的、精英的、（ ）典的文化却与人们日益疏离，渐行渐远。这是文化演进的必然，还是我们这个时代的偶然？确实让人颇费思 （ ）。
4.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是( )
几天的阳光在柳条上撒下的一抹嫩绿，被尘土埋掩得有憔悴色了， 。还有干裂的大地和树根也早已期待着雨。 。 。那隆隆的有力的搏击，从山谷返响到山谷， 。细草样柔的雨声又以温存之手抚摩它， 。 。
①使它簇生油绿的枝叶而开出红色的花
②仿佛春之芽就从冻土里震动，惊醒，而怒茁出来
③雨却迟疑着
④这些怀想如乡愁一样萦绕得使我忧郁了
⑤是需要一次洗涤
⑥我怀想着故乡的雷声和雨声
5.《澄衷蒙学堂字课图说》是我国1901年出版的一套小学字典。试根据其对“仁”“京”二字与《新华字典》不同的解释，概括出这本小学字典的几个优点，各不超过5个字。（4分）
仁：
《新华字典》：同情、友爱；敬辞；果核的最内部分。
《澄衷蒙学堂字课图说》：爱之所由出也，仁义、仁爱；人心也；仁由心出，故果实之发于心者，亦谓之仁，如俗称杏仁桃仁皆是。
京：
《新华字典》：京城，国家的首都，特指我国首都。
《澄衷蒙学堂字课图说》：首善之区曰京，北京，京都；大也，京为天子所居，故大之，国朝因前代之旧，以顺天府为京师，为城三重，宫阙壮丽，居民二百万，人烟稠密，冠绝各省。
（1） ；（2） ；（3） ；（4） 。
6. 2016年的12月18日，青云学校将举行60周年的校庆，请你写一封感情真挚的校庆邀请函，邀请校友来参加校庆活动，不少于70字。（开头的称谓和结尾的落款已经给出，请写出邀请函的主体部分）（5分）
尊敬的XX先生/女士：
青云中学校庆办公室
2016年11月18日
23.根据语境，补写出下列名篇名句的空缺部分。（只选3小题，6分）
①“明月何皎皎，照我罗床帏”“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”，以月寄托思念之情的诗句比比皆是，还有晏殊《蝶恋花》中的 ， 。
②明代杜庠《赤壁》诗写出了曹军顺长江东下，睥睨一切的气焰和威势，与《赤壁赋》中对顺流东下的曹军“ ， ”景象的描写同出机杼。
③“泪”一直是中外文人吟咏的主旋律，大致可分为：别离之泪,悔恨之泪，欢喜之泪和寂寞之泪等。在《卫风·氓》中也诠释了女主人公期望之泪“ ， 。”
④古之人若成为“士先”必胸怀宽广、意志坚定、进德修业，此乃君子之风，这点在《论语》“君子之风”篇有所体现：“ ， 。”
⑤思想如水，只有永远活跃，不断接受种种新知，兼容并蓄，方能才思不断，水长流。朱熹的《观书有感》中“ ， 。”两句就诠释了这一哲理。
阅读下面的文字，完成7—9题。（10分）
粗鄙的暴发户审美充斥着我们的社会
冯骥才
在北欧，尤其是奥斯陆的大街上，你会感到城市有一种非常舒服的整体性。它没有历史与现代的断裂与分离，而是和谐地浑然一体。这不仅是建筑外部，连建筑内部乃至家具风格也是一样。今天的他们依旧喜欢用新鲜的原木把屋顶装饰得像昔时的农舍，喜欢木头立柱，喜欢没有花纹雕饰的桌椅，喜欢用光洁的木板组合起来的衣柜与书架；但这不是不动脑子地去模仿传统，而是加进去一种后工业时代崇尚的简约美与现代科技能力包括精细的切割与抛光的技术，而使其成为现代审美中一种自己的文化主体元素。他们已经成功地将自己即北欧传统审美的简朴转化为现代审美的简约。
中国就麻烦多了。自汉唐以来，中原汉文化的审美似乎一贯而下。特别是明代的审美雍容大气、敦厚沉静，从中可以清晰看到汉之博大与唐之沉雄。然而到了清代，入主中原的满族皇帝们对生活文化表面化奢华的欲求，驱使整个社会的审美发生变异。特别是乾隆盛世，审美的繁缛与炫富感走到极致，完全脱离传统审美的厚重与含蓄。可是到清代中期之后，国力的衰败便使这种奢华的追求无法企及而日渐粗鄙，审美能力和审美标准遭到破坏。此后则是外来文化的冲击，以及在“不爱红装爱武装”时代，国民的美育和审美品格已不被提倡。当整个社会由传统的农耕社会转向现代的工业社会时，我们已经无所依据和无所凭借。社会审美像没头苍蝇乱撞。或是呆头呆脑的仿古，或是跟着洋人亦步亦趋地做“现代秀”。如何在审美上从传统向现代过渡，成了当代文化的大难题之一。没有现代审美，也就提不到真正意义上的现代文化。
而北欧人从传统到现代的审美过渡，不是听凭自然，稀里糊涂地完成的。我想它来自两方面。一方面是经过知识界，即建筑界、艺术界、设计师等长期的创造性的努力与探索。另一方面则是公众的认可。因为，只有成为集体审美，才是一种时代的文化特质。
然而，我们至今还没有把美育列入素质教育；还有，知识界的努力是重要的关键。如果我们只去克隆舶来的“现代”，或者在传统中找卖点，我们自己的现代审美则无法建立起来。我很欣赏奥运会中的中国印、祥云和开幕式中“画卷”的设计，这是一种积极和精心的努力。当然，还嫌太少，还只是在设计范畴的个别成功的范例，更大的文化问题是我们的现代审美。而这种时代审美是不会自动转换与完成的。如果现代文化建立不起来，留下的空白一定会被商业文化所占据。就像当前充斥我们社会的粗鄙又浮躁的“暴发户审美”。
（有删节）
7.下列关于“暴发户审美”的表述，不符合原文意思的一项是（ ）
8.下列理解和分析，不符合原文内容的一项是（ ）
9.简要概括清代审美发生变异的原因。（4分）
阅读下面的文字，完成10—13题。（20分）
蒙娜丽莎的微笑
【俄罗斯】诺里·斯塔夫
（1）女孩说，我叫蒙娜丽莎。凯莉便笑了，有种想要接近女孩的冲动。
（2）凯莉是一名画家，去拉马拉本是看望男友，却没想到刚踏上这片土地便遇到这样一个女孩，傻傻地朝着你笑，但那张脸上却有很多疤痕，显然与真正的“蒙娜丽莎”扯不上半点关系。
（3）“蒙娜丽莎，你家住在哪呀？”凯莉蹲下身子问道。可女孩却不说话了，一双眼大概是被大风刮久了，红通通浸着泪水，勉强才吐出三个字：“杜米斯。”
（4）杜米斯经常出现在国内各大报刊上，那是这个地区最大的一座难民营。凯莉的脑海里瞬间出现一幅图画，眼前的女孩躺在一堵烂墙下，空气中弥漫着血腥的味道，一只苍蝇停在她的脸上，但她却一动不动。
（5）女孩一定饿了，凯莉把包里所有的压缩饼干都拿出来，塞在对方手里，想了想，又把脖子上的围巾取下，紧紧地裹在女孩身上，然后满意地点点头，看着女孩幸福的样子，忍不住当场拿出画架，刷刷几笔，一幅凯莉版《蒙娜丽莎的微笑》便完成了。
（6）“这是我来拉马拉的第一幅作品。”凯莉在男友面前炫耀，但男友却不置可否，不断叮嘱她要小心，拉马拉城的小孩比大人更危险。凯莉认真地点点头，毕竟男友是真正为自己着想的人。但第二天，凯莉便改变了看法，因为在比瑞德街头，她再次看到了蒙娜丽莎，她捧着那条围巾，就像捧着圣物一样，看到凯莉便奔过来说：“真主保佑你。”接着便把围巾交还给凯莉。
（7）蒙娜丽莎很丑，但却是一个特别的女孩，望着前面飞奔的背影，凯莉再次陷入沉思，第二幅图瞬间在脑海里成形。这就是收获，一个画家最想要的便是这种灵感。她就地创作，完成以后，随手把围巾套在脖子上，却突然觉得脖颈一阵刺痛。
（8）被一滴鲜血染红了的围巾里，竟然包裹着一个尖利的铜钉。太可恶了，早就在报纸上看过报道，艾滋病患者为了报复这个世界，常常把沾满自己血液的钉子放在路边的凳子上，很多行人都平白无辜受害。没想到这样的悲剧竟然降临到自己头上，而且对方还以怨报德，太可恨了。
（9）这世界疯了，连小孩都干这种勾当。凯莉气愤地说：“不就杜米斯吗？我偏偏就是要过去把她找出来，蒙娜丽莎，没想到连微笑都是假的。”
（10）杜米斯的管理者是个英国人，名叫普雷第，听了凯莉的投诉后，先是一阵惊愕，接着便对身边的人说，把蒙娜丽莎叫过来，太不像话了。
（11）可是，蒙娜丽莎没有来，有人向普雷第报告，蒙娜丽莎宁愿不吃饭，死死抓着宿营广场的栏杆不肯过来，手都快打断了。凯莉彻底被激怒了，她对普雷第说，既然她不愿来，我就过去，倒要看看，小小年纪到底是受谁指使干这种丧心病狂的事。
（12）在广场，当凯莉站在蒙娜丽莎面前，结果却并没有按着原来的计划走下去。蒙娜丽莎显然刚刚垂死地挣扎过，脸上毫无血色，但看到凯莉，却一下子兴奋起来，“求你，以真主的名义，请您亲手把那颗铜钉交给我吧！”到了这个时候，她还在提要求，凯莉带着愤慨与不屑，问：“凭什么？”
（13）接下来，凯莉简直无法理解，蒙娜丽莎竟然弱弱地说：“我想有个妈妈。”还好普雷第，这位谙熟拉马拉文化的慈善服务者解释，在这个地区，铜钉代表母爱，你把铜钉交到她手里，就代表着你对她女儿一般的爱。接着，普雷第还指着铜钉上面的字母“M”说，看，这就是证明。
（14）蒙娜丽莎所做的一切，当然不是为了真的要凯莉做母亲，而是想让杜米斯难民营的其他孩子看到凯莉送她铜钉的情景，哪怕这一切都是假的，因为这些年来，大多数孩子都被远方来的白人资助甚至收养了，但蒙娜丽莎却因太丑而变得愈发孤单。
（15）她太需要我们的爱了，凯莉拿着手里的第三幅画对男友说，“《蒙娜丽莎的微笑》也抵不过她的真情，我以真主的名义发誓。”
（本文有删改）
10.凯莉对蒙娜丽莎的态度，前后有哪些变化？小说描写这些变化有什么作用？（5分）
11.文章第（8）段为什么要插入报纸报道的内容？（4分）
12.赏析文章第（12）段划线句。（5分）
13.小说以“蒙娜丽莎的微笑”为题含蓄蕴藉，请简要分析。（6分）
阅读下面的文言文，完成14—18题。（19分）
昔司马氏有廉臣焉，曰吴君隐之，出刺广州，过贪泉而饮之，赋诗曰：“古人云此水，一歃怀千金。试使夷、齐饮，终当不易心。”其后隐之，卒以廉终其身，而后世之称廉者，亦必曰“吴刺史”焉。有元宪副吴君为广西时，名其亭曰“饮泉”，慕刺史也，而宪副之廉，卒与刺史相先后。
至正十四年，宪副之孙以时，以故征士京兆杜君伯原所书“饮泉亭”三字，征予言。予旧见昔人论刺史饮泉事，或病其为矫心，甚不以为然。夫君子以身立教有可以植正道遏邪说正人心扬公论皆当见而为之又何可病而讥之哉？
人命之修短系乎天，不可以力争也，而行事之否臧由乎己，人心之贪与廉，自我作之，岂外物所能易哉？向使有泉焉，曰饮之者死，我乃奋其不畏之气，冒而饮之，死非我能夺也，而容有死之理而强饮焉，是矫也，是无益而沽名也，则君子病而不为之矣。大丈夫之心，仁以充之，礼以立之，驱之以刀剑而不为不义屈，临之以汤火而不为不义动，夫岂一勺之水所能移哉？
人之好利与好名，皆蛊于物者也，有一焉，则其守不固，而物得以移之矣。若刺史，吾知其决非矫以沽名者也，惟其知道，明而自信，笃也，故饮之以示人，使人知贪廉之由乎内，而不假乎外，使外好名而内贪浊者，不得以藉口而分其罪。夫是之真足以启愚而立懦，其功不在伯夷、叔齐下矣。番禺在岭峤外，去天子最远，故吏于其地者，得以逞其贪，贪相承习为故，民无所归咎，而以泉当之，怨而激者之云也。刺史此行，非惟峤外之民始获沾天子之惠，而泉亦得以雪其冤。夫民，天民也，泉，天物也，一刺史得其人，而民与物皆受其赐。呜呼，伟哉！以时尚气节，敢直言，见贪夫疾之如仇，故凡有禄位者，多不与相得。予甚敬其有祖风也，是为记。
（选自《诚意伯文集》卷六，有删改）
14.对下列句子中加黑词语的解释，不正确的一项是（ ）
15.下列各组句子中，加黑词的意义和用法不相同的一项是（ ）
16.下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是（ ）
17.用“／”给文中画波浪线的部分断句。（3分）
夫君子以身立教有可以植正道遏邪说正人心扬公论皆当见而为之又何可病而讥之哉？
18.把文中画线的句子译成现代汉语。（7分）
①人命之修短系乎天，不可以力争也，而行事之否臧由乎己（3分）
②驱之以刀剑而不为不义屈，临之以汤火而不为不义动，夫岂一勺之水所能移哉？(4分)
阅读下面这首宋词，完成19—20题。（7分）
论诗（五首选二）
【清】赵翼
（三）
只眼须凭自主张，纷纷艺菀漫雌黄。
矮人看戏何曾见，都是随人说短长。
（四）
少时学语苦难圆，只道工夫半未全。
到老始知非力取，三分人事七分天。
19.这两首诗讨论了诗歌的评论与创作问题，作者分别得出了怎样的观点？（2分）
20.比较这两首诗在表现手法上的异同。（5分）
阅读下面的文字，完成21－22题。（7分）
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” （《论语•述而》）
子路拯溺而受牛以谢。孔子曰：“鲁国必好救人于患也。”子贡赎人而不受金于府。孔子曰：“鲁国不复赎人矣。”子路受而劝德，子贡让而止善。 （《淮南子》）
21.从上文中可以看出孔子具有一种怎样的义利观？（2分）
22.请用孔子的义利观简析“子路受而劝德，子贡让而止善”所蕴含的道理。（5分）
24.阅读下面的文字，根据要求作文。
书画鉴赏大家张伯驹的女儿在《忆父亲二三事》中写道：“父亲从小就接受中国传统文化的熏陶。他看的书很多：少年时就熟读《古文观止》；三千多卷的《二十四史》，二十多岁时便已读完了两遍；《资治通鉴》也如数家珍；唐诗宋词读记得就更多了。”这就是底子吧。从前的人，不管是写文章的、作书画的、唱戏的，都非常重视打好底子，所以他们的文章、书画、戏，才都样样到家，味道十足，很有面子。
综合上述材料，你有什么所思所感？请写一篇论述类文章。明确观点，自拟题目。不少于800字。不得抄袭、套作。